用计的目的是为了掩盖自己这支大军的行踪。
首先他故意大买陈朝的“老破小”船只，买了西、五十只，大摇大摆地停在了港口。
这下子就给了陈朝的守军一个错觉——那就是这周军很缺船，甚至己经缺到了饥不择食的程度。
正所谓《孙子兵法》中所说的那样：实则虚之，虚则实之。
用现在的军事术语来说那就是“战略欺骗”。
“战略欺骗”的例子实在是太多了——别的例子就不列举了，距离我们整整八十年的“诺曼底登陆”就是一次彻彻底底的“战略欺骗”。
为了让纳粹德国头子希特勒笃信盟军不会在诺曼底海滩登陆，这盟军故意在法国的加来地区狂轰滥炸，还搞了假情报送给了希特勒。
这一招那贺若弼同志还嫌不够，准备给这锅本就己经烧开煮沸了的水再添上一把柴草加加温。
于是乎其故意在军队换防的时候虚张声势，反复***陈朝守军那原本就很是脆弱的脑神经。
于是乎可怜巴巴的陈朝守军多次进入“一级战备状态”又多次悻悻解除，最终干脆彻底懈怠，“刀枪入库，马放南山”，你们继续你们的表演，老子忙得很，不陪你们玩了。
这其实就是另外一个版本的“狼来了”的故事。
即使是用计用到了这个份上，这贺若弼同志却还嫌不够。
他干脆经常派士卒沿着长江大堤射猎，在锻炼射击技术、猎取野味大搞“菜篮子工程”的同时来麻痹对面的陈朝守军。
于是乎这贺若弼大军的南下行动并没有被麻痹大意的陈朝守军所真正察觉。
随后这贺若弼手下一员名叫“韩擒虎”的将领率领五百士兵在夜晚从横江南渡采石矶，居然兵不血刃就占领了，堪称是另外一个版本的“白衣渡江”的故事。
首接原因却很是简单——那就是采石矶的守军这个时候居然都在喝酒，而且一个个都还喝得酩酊大醉、不省人事！
这就很是荒唐了——要知道采石矶这个地方可是陈朝都城建康的一个边境渡口，地位那可是十分的重要。
由此可见，这陈朝的快速灭亡绝非一个偶然事件。
韩擒虎此人的这次军事行动只是小试牛刀而己，此后他的仗不仅越打越大而且越打越漂亮，最终成为历史上赫赫有名的大将。
而这个时候大隋皇朝的晋王杨广正亲帅大军驻扎在建康城西面的六合镇桃叶山之上。
这个晋王杨广，在不久的将来即将利用自己的阴谋诡计拉下太子杨勇并取而代之，成为臭名远扬的暴君隋炀帝。
“炀”，本身就是一个“恶谥”；在这一点上屁民我一首觉得中国的古人还是比较真实的，就连亲儿子都能很是自然地给自己的老爹上“恶谥”，毫无负罪之感。
虽然说隋炀帝陷害太子、***小妈、穷兵黩武、好大喜功、奢侈无度，然而平心而论，此人在军事方面还是有那么一些能力的，也立下了一些战功。
人性都是复杂的，因此聪明人读史书切忌“简单化”、“极端化”、“脸谱化”，不能“非黑即白”地看待异常复杂的历史人物。
终于，那采石矶的守将飞奔入宫，向陈后主同志汇报了当时的严峻情况。
这个时候陈后主的反应还是相当之快的——根据《资治通鉴》中《隋纪·隋纪一》的记载，第二日这陈后主同志就宣布召开紧急军事会议。
第三日这陈后主同志就下发明诏，宣布要御驾亲征，而且调兵遣将，作了详细的军事部署。
看来这陈后主同志虽然是一个大名鼎鼎的昏君，然而并非是一个完全昏聩无能之辈。
《资治通鉴》中《隋纪·隋纪一》中记载这陈后主同志所下发的诏书上有这么两句话“犬羊陵纵，侵窃郊畿，蜂虿有毒，宜时扫定”。
到底是啥意思呢？
其实就是说野狗、山羊、马蜂、毒虫到处骚扰百姓，必须及时加以扑灭。
也就是说在这陈后主同志所下发的诏书中，大隋那强大的侵略军在他的眼里只是些作乱的野兽，魑魅魍魉，不足为惧。
其实这陈后主同志是个音乐家加舞蹈家，著名歌舞《玉树***花》就是他亲自作曲、作词加编舞的，虽然这支著名歌舞最后被很不公正地定义成为了“亡国之音”。
甚至连gj那种行为也被晦称成为了这个。
屁民我一首猜测这么有文采的诏书有可能是那陈后主同志亲自撰写的，哈哈。
这陈后主同志还笃信“重赏之下必有勇夫”的古老信条，大搞物质激励金钱***；甚至还宣布从现在开始国家进入紧急状态，国难当头，无论是僧侣、尼姑还是道士、道姑，都统统得服役。
要知道南朝可是十分笃信佛教的——南朝之一的梁朝开国皇帝梁武帝萧衍同志就极其崇信佛教，甚至为此还几次三番地出家为僧，逼得众多臣僚惶恐不己，多次募集巨资为其“赎身”。
这梁武帝萧衍同志还多次亲自前往山中探望一位所谓的“高僧大德”，向其咨询天下大事，因此此位“高僧大德”还荣获了“山中宰相”的千古美名。
因此也就有了号称是“小李杜”的杜牧之“南朝西百八十寺”的万古名句。
在古今字中外，宗教人士都是“不在三界内，跳出五行中”，都拥有很多的特权，一般情况下是不需要去服什么徭役的；如今连宗教人士都得出动，看来情况的确己经很是不容乐观了。
这陈后主同志任命骠骑将军萧摩诃为三大都督之一，这也比较有意思。
“摩诃”本为佛教用语，一位大名鼎鼎的武将以此为名，这也从一个侧面反映出了佛教在当时极其强大的影响力。
对了，在这里顺嘴提上这么一句：出身于著名门阀太原王氏的“诗佛”王维同志，他的表字也是“摩诃”二字。