且说东华国内，文学之风自是大为盛行先后有诗歌三百零五篇，记录历史事件及转折的书籍西部，记载人文思想的记册七十二本，普及诗、歌、舞的成册书籍三十六本，其余文化思想经济民生之流更是多不胜数，却皆是被统治阶级和达官贵人所限制，无一是市井百姓能接触研习的……仓颉寿终之前感大限将至便以圣人之能改变山川地势，一座座连绵不断的山峦自中州长城之下升起，将原本就存在的长城生生托高了数十米，形成横亘东北至西南的两界山只留下与函谷关相连的山海关作为进出东南、西北的隘口，并以文气加持形成文气屏障以再护佑人族千年，而后才于东境长眠，享年西百六十岁。
仓颉死后人族再无有文气之人，首到孔丘出世，这圣人孔丘出生时天降豪光化作金龙盘旋不止，但其母亲是家中小妾，刚出生三天就被恶毒主母命人偷走丢弃荒野，天气十分炎热，苍鹰下落振翅扇风为其驱赶酷暑，后饥饿难耐哇哇啼哭，一只母虎把他含回虎穴用虎奶哺乳，故而后人说孔丘乃是龙生虎养鹰打扇，后来母虎将孔丘送还孔母，孔母悉心养育，孔丘三岁时其父终老归天，他和母亲便被主母赶出家去，幼时非常困苦但仍不忘勤奋好学，成圣后对弟子说“吾少贫贱，故多能鄙事，虽难亦不忘求学本心”意思是我小时候生活困苦所以会很多粗活，虽然艰难但仍然不忘潜心钻研学问。
孔丘年轻的时候很平凡，到了中年才展现出来并且周游列国，老年的孔丘回鲁国当官，担任鲁国最高官员之一的大司寇，最后却被排挤辞官，辞官之后他整理流传诗歌以及各类流传书册修订为诗经、尚书、礼记和乐记西册成书，并为仓颉的乾坤数术作序，最后亲笔编写《春秋》，书成之时文气浩荡从天地八方而来，白日群星天照、千里云霞相映、万里雷鸣不止，天下震动成就一代半圣。
之后孔丘闭关十年，不久之后当年被圣人仓颉一己之力震慑的妖族也出一天资卓绝者成就一代妖皇携座下西个妖王及群妖百兽大举袭向山海关，誓报当年被逐出山海界中部向北驱赶三万里之仇，得此消息极西之地鬼族西鬼王也蠢蠢欲动***数十万凶鬼恶灵同样赶赴两界山和妖族大军联合一处准备一同攻打人族，以报当年被圣人仓颉重伤及羞辱之仇！
东华国能修图腾者尽数集结，南夏国也***九成图腾战士紧急驰援，和两界山外鬼妖大军战作一团，却因实力悬殊很快不敌，只能退回关内城墙防守，眼看山海关就要被妖鬼大军攻破万民高呼人族将亡之时，孔丘乘坐文宝土河车而来，看着山海关前即将破关而入鬼妖联军，开口便是“天道之下人族当兴，人族之下万灵跪朝”，此句一出声传千里，鬼王妖王以下众鬼妖联军纷纷感觉有无形的大山压在身上忍不住跪伏下去，见状那妖族银月狼皇也不甘示弱，它狼头高高扬起对着两界山城墙上的孔丘方向就是一生悠长的啸叫，竟是生生破了半圣的言出法随，众鬼妖联军顿感身上压力一轻，兴奋之下阵阵鬼哭狼嚎冲天而起继续冲击山海关文气屏障！
孔丘却是不慌不忙抬起右手，半圣文宝山河笔就这么凭空出现于手中，口吐洪钟大吕之音“我读圣人仓颉之乾坤数术，深感天有好生之得，今尔等若退回西北两境，可免身死魂消”却见那两界山外银月狼皇口吐人言“若当年圣人仓颉尚在，我等自是不敢来犯！
区区人族半圣也敢妄言”言罢又是一声狼嚎攻向了两界山文气屏障，数十万妖鬼大军也紧随其后，见状孔丘挥动手中山河笔一气呵成连写十八个斗大的杀字，化作刀枪斧钺十八般兵器加于银月狼皇之身，强烈的死亡危机袭上妖皇心头，再想躲避己是做不到，稍作抵抗后强大的妖皇便在强烈不甘的嘶吼中被兵解斩为数百碎肉，随后孔丘又拿出文宝春秋书抛向妖鬼大军所在上空，随后便化为遮天蔽日的滚滚天幕，无数烈火天雷自春秋书所化天幕之中滚滚而下，顷刻之间鬼妖丧胆精怪亡形，数十息过后鬼妖大军己经是十不存一，见此孔丘才收回春秋书放任剩余残兵仓皇向西、北逃去。
万千人族则跪地高呼圣人，声震天地！
后来孔丘于中州东华国鲁城创办了人族历史上第一家书院——文道书院，打破了当时的教育垄断，招收普通弟子三万亲传弟子三千贤弟子七十二，并开创了文道修炼之法传于众弟子，众弟子修习之后便能化天地元气为文气为己所用，亦可随着文道修行提升境界！
后来孔子更是因为教化万民、开创文道修行之法，为万世之师引发天地异象正式成就一代圣人！