但也就限于小打小闹、搞个偷袭、打个草谷，占点小便宜。
一旦上升到举族对战的层面，是敌不过农耕民族的。
因为战术胜利无法弥补战略劣势，99%的勤奋难以弥补1%的天赋。
以我们国家为例，居于黄河、长江流域的汉民族，历史绵延，发展出自己文明并辐射整个东亚地区。
周围的游牧民族，则兴也勃、亡也忽，起起落落，族灭不知凡几。
根本原因是：更高的生产率，更稳定的生活，使农耕民族的人口基数远高于游牧民族。
更多的人口，就能进行更加细致的社会分工，发展更完整的科技树，从而保证农耕民族在武器装备、战术策略、身份认同感（就是洗脑）等方面都优于游牧民族，而且这种优势会随着时间推移叠加，越来越明显，最后形成代差，就像海湾战争。
所以，汉初，北方一个游牧民族——匈奴，能和整个汉王朝互有来往；汉末，一个郡（相当于现在的一个省）就可以吊打所有北方游牧民族。
因此，虽然随着全球气温的降低，长城以北的牧草越发稀疏、生活环境越发恶劣，北方的兄弟们都想移民，但他们真心不敢啊！
南方的***太狠了。
匈奴，曾经的老大，是所有游牧民族仰望的存在。
但此时，他们或者被逼得越过一望无际的大漠，迁往远方；或者生活在***画的圈圈里，当然，这个圈圈与保护唐僧的那个圈圈的意义可是大相径庭。
终于，机会来了，汉族人内讧了，而且是一波***接着一波***。
先是不同阶级之间掐——黄巾军大战政府军，接着同阶级之间掐——三国演义，再接着同族之间掐——八王之乱，百年大戏，目不暇接，看呆了周围胡人兄弟。
但说真的，***这一系列骚操作，虽然把自己折腾的遍体鳞伤，实力大减，但北方的胡人兄弟们依然不敢不买票，就带着武器到南方抢地盘。
为什么？
这就是“虎倒威风在”，长期的精神碾压，使众胡人怀德畏威。
而压垮骆驼的最后一根稻草，是司马家的“民族政策”。
人类的生活是离不开土地的，但土地资源是有限的。
为了拥有富饶的土地，不同民族间经常大打出手。
大家目的都很现实，就是为了更好的活着，为了延续种族。
所以斗争内容或许很残酷，但真不好说谁更高尚！
好比老虎吃鹿，谁对，谁错？
咱们现在脚下的这片土地，有着丰富的产出、有着宜人的气候、有着多样的环境，它为高级文明的诞生提供了可能，中华文明也因此应运而生。
受中华文明的滋养，到了汉朝末年，长江、黄河流域的居民们己经形成了以血脉联系为基础，特有的家、国、天下观为标志的汉民族精神。
相比周围其他民族，他们的心智更成熟，自律性更强，两者之间好像少年与幼童的区别。
具体来说，表现在两个方面：一是文化制度层面。
此时的汉民族己拥有了特色的文化体系，系统的制度规范，所作所为既有制度的限制，更有道德的自觉约束；而胡人兄弟们，生活还很任性：他们游猎、牧马，力量就是唯一的真理。
二是经济层面。
由于优越的地理条件，先进的科技知识，使汉民族拥有碾压周围的经济实力。
更何况，由于交通不便，除了接壤地区战争相遇，内地接触的胡人或者是俘虏，或者是走投无路来投靠的。
简而言之，他们都是有求于人。
正所谓：吃人家嘴软，这些胡人在气势上就比土著***弱了一分。
因此汉民族看向周围民族的目光，充满不屑，心里还默念着：这群小屁孩，你们玩的都是我玩剩下的，优越感简首爆棚。
长此以往，必然会衍生为心理上的排斥。
这就导致两个民族居民即使比邻而居，也很难产生认同感，更谈不上相互融合接纳了。
开始，移民的胡人少，中国地方又相对广阔，有大量荒芜的土地，这些胡人还可以安置在抛荒的土地上。
此时，他们与***之间生活上没什么交集，利益上没有太多胶葛，相互之间也不需要勉强自己适应对方，因此，两方虽然相互看不顺眼，但也就限于动动嘴，飞飞唾沫，大家该怎么过还是怎么过。
比如当时***精英阶层流行的《徙戎论》，就把北方胡人妖魔化，说他们：性气贪婪，凶悍不仁。
胡人肯定也用类似的话对骂，可由于他们的文字没有流传下来，史书自动忽略了。
即使如此，相互间的矛盾并没有尖锐到你死我活。